12 reglas de sumisión

 

Las 12 Reglas de la sumisión

Según Mastermind y Salomé

 

 

1 . Con los ojos bajados ante mi presencia, preserveraras.

 

La sumisa se esforzará por no encontrar nunca la mirada de su Amo, ya que no es digna de mirarlo. Las excepciones autorizadas por el Amo deben ser percibidas por la sumisa como una recompensa de la que no es merecedora. Por lo tanto, se asegurará de mantener la vista fija en el suelo tan pronto como el Maestro esté en su presencia. Esta disposición tendrá el efecto de recordarle, si es necesario, su condición intrínseca de sumisa.

 

2 . Nunca desafiará mis decisiones.

 

La sumisa que tiene total confianza en su Amo, por lo tanto, confía completamente en él y en su juicio. Lo que hace o dice es verdad universal. En el caso de malentendido de la intención del Amo, el sumiso aceptará sin quejarse ni posponer las cosas para cumplir con las exigencias del Amo. Dado que la sumisa confía en su Amo, lo que él emprende sólo puede hacerse por el bien de la sumisa y su propio placer.

 

3 . Nunca cruzarás las piernas.

 

Para estar permanentemente abierta, la sumisa se abstendrá de mantener las rodillas juntas y más aún, las piernas cruzadas. Del mismo modo, la sumisa mantendrá su pene o vagina , su ano y sus axilas libres de cualquier vello incongruente, salvo que el Amo aprecie un vellocino en uno u otro de estos lugares. Asimismo, estará prohibido el uso de ropa interior a menos que el Maestro exprese el deseo. Podrá autorizar a su discreción el uso de sujetador y bragas, o de ambos, o de ninguno.

 

4 . Mantendras una actitud humilde y respetuosa.

 

Para demostrar claramente su sumisión, el esclavo adoptará constantemente un tono y comportamiento respetuoso al dirigirse al Amo. Así las palabras serán elegidas juiciosamente, nunca serán agresivas y menos aún mostrarán en ningún momento irritación o signo de impaciencia. Es obvio que el modo imperativo de dirigirse al Maestro está prohibido. Del mismo modo, el uso de joyas se realizará de forma no ostentosa. La sumisa se esforzará por posicionarse permanentemente detrás de su Amo. Ella también observará estar siempre en un nivel inferior a él, en el plano físico. Así cuando el Amo esté sentado, el sumiso se sentará a sus pies, y así sucesivamente.

 

5 . Por cada delito, castigo que aceptará y merecerá.

 

Evidentemente el Amo mantendrá una mirada crítica y atenta a las acciones y actos de su sumiso. Puede suceder que la sumisa cometa un error o un error de comportamiento relacionado con su estado. Pero el Amo también puede hacer creer voluntariamente a su sumiso que no se ha advertido la falta, para verificar la integridad del cumplimiento de esta regla. Por lo tanto, la sumisa debe, lo antes posible, informar a su Amo de cualquier mala conducta de la que haya sido culpable y exigir un castigo justo.

 

6 . Dedicarás su tiempo libre a mi placer y mi bienestar.

 

El esclavo debe dedicar la mayor parte de su tiempo a dedicarse adecuadamente a su Amo. Ella se preocupará constantemente por el bienestar de su Elegido, esforzándose por servirle como su condición de sirvienta le exige que haga. Así, en la mesa, por ejemplo, debe asegurarse de que el Maestro tenga siempre el vaso lleno y el pan disponible. Ella le servirá las mejores piezas, guardándose para ella sólo las sobras que él se comprometa a dejarle. Si le apetece, el Amo hará que su esclavo tome su miseria, de un cuenco, arrodillándose a sus pies. O incluso arrojarle de vez en cuando un hueso para roer, el placer de un ser sumiso al verse degradado, reducido al rango de mascota que el Amo puede acariciar con indiferencia o alejar con una patada.

 

7 . Impecable y perfecta siempre.

 

El esclavo se asegurará de ser siempre deseable para su Amo. Por lo tanto, se abstendrá de presentarse ante Él con ropa descuidada, sino que, por el contrario, se esforzará por aparecer siempre en su mejor aspecto. En el caso de que las obligaciones familiares se opongan a este precepto, el esclavo pedirá disculpas inmediatamente al Amo, y se asegurará de que esta situación inaceptable sea subsanada muy rápidamente.

 

8 . Por mentira u omisión no ocultara la verdad.

 

No se trata de tolerar ninguna violación de esta norma. Bajo ninguna circunstancia la sumisa debe ocultar o disfrazar la pura verdad a su Amo. Cualquiera que sea la gravedad de los hechos o de las palabras incriminadas, la sumisa deberá informar inmediatamente a su Amo, quien juzgará con toda imparcialidad el mérito y la dureza del castigo merecido.

 

9. Todos los simbolos los usara con orgullo.

 

El juego de Dominación/Sumisión no se limita (o no debería limitarse) únicamente a veladas organizadas. Si la sumisa es sincera vivirá su sumisión en cada momento. Llevará consigo las marcas de su pertenencia y de su condición. El collar de cuero con una anilla para sujetar la correa parece el más apropiado a este respecto. Visible para todos, puede resultar suficientemente decorativo y, al mismo tiempo, relativamente explícito y dejar lugar a dudas. Esto aumentará la confusión de la sumisa y la mantendrá en un estado de esclavitud. Puede pedirle a su sumisa, para su mayor placer, que salga vestida de corto y que muestre un escote provocativo para ofrecer el espectáculo de su cuerpo a extraños, en lugares y circunstancias que agraden al Amo. Siempre seguirá siendo el organizador y por supuesto, garante de la seguridad del sumiso, en estos juegos de exhibición.

 

10 . Con cualquier persona en nuestro juego adoptará el mismo comportamiento.

 

El Amo puede prestar o alquilar y, en el caso extremo, vender o entregar a su sumisa a quien crea conveniente. En este caso, lo que el nuevo beneficiario hace o dice tiene, a los ojos del esclavo, exactamente el mismo valor que si esos gestos y palabras emanaran del Amo. Por tanto, el sumiso debe cumplir con el mismo entusiasmo y el mismo fervor las peticiones del nuevo Amo.

 

11 . A  tu cuerpo,nunca ne negaras ningun acceso.

 

Dado que una sumisa queda reducida al rango de objeto sexual, el Amo puede utilizarla como le plazca, cuando lo crea conveniente. Por tanto, el sumiso dormirá desnudo. Lo que facilita la intromisión del Maestro durante la noche, si le apetece. De vez en cuando será atada en una posición no demasiado cómoda, pero dejando sus distintos orificios al alcance de su Amo. Se puede considerar la introducción de diversos objetos, pues el placer del Amo de conocer a su esclavo queda así permanentemente poseído. Por otro lado, es aceptado expresamente por el sumiso que ningún placer sexual, ya sea mediante masturbación, por parte de uno u otro compañero, es aceptable sin consentimiento y más aún, sin que sea iniciativa del Amo. Los días de menstruación de la esclava, ésta informará a su Amo y mantendrá lubricado su orificio anal con un producto adecuado, para que pueda ser penetrado en todo momento sin esfuerzo para el Amo. De este modo podrá utilizar la boca o el ano de su sumisa con indiferencia mientras ella no esté disponible por vía vaginal. Por supuesto, si el Amo se complace en poseer a su sumisa durante este período podrá disponer de ella como desee, incluso si el esclavo tiene poco gusto por las prácticas sexuales durante sus días de indisposición.

 

12 . Siempre  me agradecerás por tus castigos

 

El Maestro tendrá control total sobre su materia. Podrá divertirse tanto con su cuerpo como con su mente a su antojo. Así, si siente la necesidad de infligir un castigo corporal al sumiso, no tendrá que justificarlo. Más aún si la sumisa ha incumplido alguna de las obligaciones propias de su estatus. La sumisa se obligará a agradecer al Amo la atención que tuvo la amabilidad de brindarle durante este castigo. Asimismo, podrá, a su discreción, hacerla dormir en un lugar de detención, en condiciones mínimas de confort. Lo cual el sumiso también lo agradecerá.

 

Conclusión

 

Si la sumisa tiene un determinado número de deberes, como dijimos anteriormente, a cambio sólo tiene dos derechos

 

1 . La de elegir a su Maestro, después de haber adquirido la íntima convicción de que será capaz de asumir este papel difícil pero tan gratificante para él y para ella.

 

2 . La de dejarlo, si ya no cumple con sus expectativas o no asume completamente las responsabilidades vinculadas a su cargo.

 

El rol de Maestro no se limita a saber manejar un látigo o cualquier otro instrumento. Es mucho más profundo que eso y el Amo debe conocer perfectamente los deseos (secretos o expresados, conscientes o inconscientes) de su sumisa, así como lo que la repugna, temporal o permanentemente. El Amo se esfuerza por llevar a su sumisa más allá de sus límites, tanto físicos como psicológicos. Actuará con pleno conocimiento de los hechos, anticipará las reacciones de su sumiso y dirigirá su Dominación según el resultado deseado. El objetivo a alcanzar es la plena satisfacción y agradecimiento de su sumiso por haber sido llevado a esta superación de sí mismo.

 

Es mucho más gratificante para el Amo dejar su huella en la mente que en la carne de su sumiso. Para ello, desplegará tesoros de ingenio, con el fin de dejar un recuerdo imborrable pero agradable a su sumiso. Podrá, dependiendo de lo que motiva a su esclavo, prepararse en gran secreto para la próxima sesión de Dominación, si el misterio y la excitación que las precede son factores determinantes en el aumento de la presión psicológica de su sumiso. O por el contrario, informarle con suficiente antelación de sus intenciones, si el sumiso necesita esta preparación psicológica para acceder al placer de la sumisión.

 

El Maestro será en todas las ocasiones severo pero justo. No debe buscar a toda costa el castigo corporal (que, a la larga, podría resultar agotador para el sumiso y para él mismo), sino que, por el contrario, debe saber felicitar, halagar o incluso agradecer a su esclava, cuando ella lo ha conseguido. lugar donde el Maestro quería llegar.

 

Debe velar constantemente por su sumisa, velar por su seguridad y tener en cuenta sus prohibiciones. En efecto, por paradójico que parezca, también hay que tener en cuenta el placer de la sumisa, para que el juego continúe. El Amo debe tener siempre presente que sin ella no existe, y que, por tanto, es lo más preciado. posesión. Por lo tanto, el placer sigue siendo en todas las ocasiones algo compartido y no una exclusividad reservada al Maestro. El término placer debe considerarse aquí en toda su complejidad. Porque lo que a primera vista puede parecer una dura prueba para el sumiso, o incluso ser objeto de un absoluto rechazo, probablemente se revelará más adelante, si el Amo conoce psicológicamente el funcionamiento de su sumiso, y si ella lo ha hecho correctamente. preparado para ello, una verdadera liberación. Por ejemplo, siendo la sumisión una compleja maraña de deseos y repulsiones, prohibiciones y fantasías, una sumisa correctamente guiada por un Maestro que la escucha, le agradecerá haberla llevado a realizar pruebas que sólo ella no podría realizar. No habría tenido la audacia, el coraje ni la voluntad, ni siquiera la conciencia, para llevarla a cabo. Así, la sumisión es en cierto modo la coartada total para que el sumiso se entregue al placer en circunstancias que ella sola prohibiría, a causa de su educación, su moral, sus tabúes...

 

De la misma manera, el Amo deberá exceder sus límites. propios límites, pues bien es cierto que éstos pueden alcanzarse antes que los de su sumiso. Por lo tanto, tendrá que ignorar sus propios sentimientos para adelantarse a las expectativas de quien tiene delante. El ejemplo más flagrante reside en el castigo corporal donde el Amo siente en sus carnes el abuso que inflige a su sumiso. Esto demuestra claramente que estas dos entidades físicas deben estar unidas por un amor inextinguible que les haga sentir indiferentemente a uno u otro las impresiones físicas y cerebrales provocadas por el juego.

 

El Maestro tendrá especial cuidado en no caer en la banalidad y en el "déja-vu, déjà-vé" renovando lo más posible el rango de su ejecución. Evidentemente no se trata sólo de variar los instrumentos sino de utilizar el conjunto. puntuación de sensaciones y sentimientos. Así, el Maestro podrá centrar toda o parte de la velada en el miedo (ya sea miedo al sufrimiento físico o completamente psicológico), la humillación, la exhibición, la superación de uno mismo... La variedad de los placeres SM permite también diversificar y explorar las múltiples facetas. del sumiso. Así podemos darle confianza y complacerla con un juego que ya conoce y aprecia, para luego continuar después de esta recompensa con un descubrimiento que teme. Por el contrario, será posible, después de una prueba particularmente difícil... y exitosa, recompensar a la sumisa con una diversión que ella aprecie.